Родной язык как наследство: почему молодежи важно сохранить язык своих предков

В предлагаемой к прочтению статье рассматривается современное состояние языковой среды народов Дагестана и проблема сохранения родных языков среди молодежи, в том числе в условиях образовательной и трудовой миграции в Ставропольский край. Анализируются данные Всероссийской переписи населения, нормативные документы Республики Дагестан и Российской Федерации, результаты современных социолингвистических исследований, а также научные публикации о языковой передаче между поколениями.

Язык — это не только средство общения

Для любого народа язык является не только инструментом передачи информации. Через него передаются семейная память, устные предания, пословицы, песни, имена, формы обращения к старшим, представления о достоинстве, родстве и истории.

Именно поэтому утрата языка не сводится к тому, что человек перестает использовать определенный набор слов. Если язык перестает передаваться от старшего поколения к младшему, постепенно сужается пространство, в котором существует значительная часть культурного опыта народа.

ЮНЕСКО относит устные традиции и формы выражения, включая язык как средство передачи нематериального культурного наследия, к основным сферам нематериального культурного наследия. Организация отдельно подчеркивает, что язык является одним из главных средств передачи знаний, культурных ценностей и коллективной памяти между поколениями.

Для Дагестана этот вопрос имеет особое значение. Республика является одним из наиболее многоязычных регионов России. Здесь исторически сформировалась уникальная языковая карта, включающая аварский, даргинский, кумыкский, лезгинский, лакский, табасаранский, ногайский, рутульский, цахурский, агульский и другие языки.

Сохранение этого многоязычия невозможно только за счет учебников или отдельных культурных мероприятий. Язык должен использоваться в семье, в общении детей и молодежи, в культурной жизни, медиа и цифровой среде.

Что происходит с языковой средой
Современные исследования показывают, что основная проблема заключается не только в формальном наличии или отсутствии предмета «родной язык» в школьном расписании.

В государственной программе Республики Дагестан «Развитие образования в Республике Дагестан» отмечена необходимость сохранения и развития родных языков, национально-русского двуязычия и многоязычия. В документе также зафиксирована тенденция к сокращению школ с обучением на родном языке в начальных классах.

По данным программы, в образовательных организациях республики изучаются 13 родных языков. В школах с русским языком обучения предусматривалось изучение родного языка и литературы в объеме трех часов в неделю при шестидневной учебной неделе. При этом документ прямо отмечал проблемы обеспечения учебниками и организации обучения.

В 2025 году Минобрнауки Республики Дагестан отдельно заявило, что изучение родных языков в школах сохраняется и что количество часов с 1 сентября 2025 года не изменяется. Одновременно министерство указало на необходимость обязательного изучения родного языка и литературы в учебных планах и развитие дополнительных форм языковой практики.

Таким образом, проблему корректнее определять не как простое «исчезновение родного языка из школы», а как сужение устойчивой языковой среды, которое складывается из нескольких факторов: изменения структуры образования, перехода от обучения на родном языке к изучению родного языка как отдельного предмета, урбанизации, миграции, изменения семейной языковой практики и доминирования русского языка в большинстве общественных сфер.

Исследование жизнеспособности дагестанских языков, проведенное в 2026 году учеными Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы ДФИЦ РАН, показало, что стремительная урбанизация и цифровизация сужают сферу применения национальных языков, особенно в городской среде.

Парадокс: молодежь хочет знать родной язык
Одним из наиболее важных результатов современного исследования является то, что молодежь сама демонстрирует интерес к сохранению родных языков.

Социолингвистический мониторинг, проведенный в Махачкале и Дербенте в рамках исследования ДФИЦ РАН, был ориентирован прежде всего на молодежь: 82% опрошенных составляли люди в возрасте от 18 до 24 лет.
Результаты показали:
81,5% опрошенных считают необходимым владение национальными языками;
83% молодежи считают важным, чтобы их будущие дети знали родной язык;
77% тех, кто не владеет родным языком, предпринимают попытки его изучить;
около 83% считают, что государство должно создавать условия для изучения национальных языков в школах, включая подготовку педагогов и учебников.

Особенно показательны ответы на вопрос о том, что для человека означает родной язык. Для 60,7% опрошенных это прежде всего «язык моих родителей», для 46,1% — язык этнической группы, с которой они себя идентифицируют, для 45,5% — язык общения. Около четверти респондентов назвали родным языком тот, «на котором я думаю».

Получается принципиальный парадокс: запрос на знание родного языка среди молодежи существует, но сама языковая среда, необходимая для его освоения и постоянного использования, постепенно сужается.

Что происходит, когда язык перестает передаваться детям
Язык живет только тогда, когда он передается от одного поколения к другому.

Можно издать словарь. Можно записать грамматику. Можно создать электронный архив. Можно провести конкурс или фестиваль. Все это необходимо, но этого недостаточно.

Если ребенок слышит язык только на уроке один или два раза в неделю, а дома, среди друзей, в социальных сетях, в университете и повседневной жизни постоянно использует другой язык, его родной язык постепенно перестает быть языком повседневного мышления и общения.

Именно поэтому международные исследования языкового многообразия уделяют особое внимание не только преподаванию языка, но и его межпоколенческой передаче.

Исследования в области социолингвистики показывают, что естественное освоение языка происходит прежде всего в раннем возрасте через повседневное общение. Для сохранения языка необходимы семья, школа, местное сообщество и реальные сферы его применения.

В случае Дагестана проблема становится особенно заметной в городах. Научные исследования отмечают постепенное сокращение числа людей, использующих дагестанские языки в повседневной жизни, что связано в том числе с урбанизацией и миграцией.

Поэтому язык нельзя рассматривать исключительно как школьный предмет.
Язык должен оставаться языком жизни.

«На каком языке мы думаем?»
Расхожее утверждение о том, что человек, думающий не на родном языке, обязательно мыслит «совершенно иначе», требует научной осторожности. Современная психолингвистика не дает оснований сводить мышление человека к одному языку.

Однако исследования двуязычия подтверждают, что язык действительно может влиять на обработку информации, семантические ассоциации и эмоциональное восприятие.

Исследования билингвов показывают различия в обработке эмоциональной информации на первом и втором языках. В обзорах психолингвистических исследований отмечается, что эмоционально окрашенная лексика первого языка может иметь более сильную связь с ранним личным и социальным опытом человека.

Экспериментальные исследования также показывают, что языковой опыт способен влиять на семантические ассоциации и особенности обработки информации.

Поэтому правильнее говорить не о том, что человек, используя другой язык, обязательно начинает «думать по-другому», а о том, что язык является частью когнитивного и эмоционального опыта человека.

Для человека, который с детства слышал родную речь от родителей и старших родственников, определенные слова могут быть связаны не только с их словарным значением, но и с конкретными людьми, событиями, семейными историями, интонациями и эмоциональными переживаниями.

Именно поэтому перевод слова не всегда означает передачу всего его культурного содержания.

Ставрополье как пространство языкового многообразия
Проблема сохранения родных языков имеет непосредственное отношение и к Ставропольскому краю.

Ставрополье является одним из наиболее многонациональных регионов России. Согласно итогам Всероссийской переписи населения 2020 года, население края составило 2 907 593 человека.

Среди наиболее многочисленных представителей народов Северного Кавказа, проживающих в крае, Росстат фиксирует:
Народ Численность
Даргинцы 58 785
Ногайцы 22 569
Карачаевцы 15 649
Чеченцы 13 779
Аварцы 10 288
Кабардинцы 7 077
Лезгины 7 031
Табасараны 6 765
Кумыки 5 213
Осетины 5 149
Абазины 2 470
Черкесы 2 455
Лакцы 1 615
Рутульцы 1 787
Ингуши 1 424
Балкарцы 634
Цахуры 320

Среди наиболее многочисленных представителей народов Северного Кавказа, проживающих в крае, Росстат фиксирует приведенные выше показатели.

Если суммировать представителей перечисленных северокавказских народов, то получается около 163 тысяч человек. Это расчет по данным ВПН-2020 и по конкретно перечисленным национальностям; он не является отдельным показателем Росстата «все народы Северного Кавказа».

Студенческая миграция усиливает проблему языковой среды
Особое место занимает молодежь, приезжающая на учебу.

Ставропольский край является крупным образовательным центром Северного Кавказа. Только в Северо-Кавказском федеральном университете сегодня обучается около 25 тысяч студентов. Университет принимает студентов из различных регионов России и республик Северного Кавказа.

При этом открытая официальная статистика не дает актуальной единой цифры, сколько именно студентов из Дагестана, Чечни, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Ингушетии и Северной Осетии обучается во всех вузах и колледжах Ставропольского края.

Исследование учебной миграции на Северном Кавказе ранее фиксировало, что более 20% студентов крупнейшего ставропольского вуза происходили из соседних северокавказских республик. Эти данные относятся к исследованию периода 2010-х годов и не могут автоматически переноситься на 2026 год, однако они показывают масштаб сформировавшегося образовательного потока.

Сегодня Ставрополь продолжает оставаться образовательным центром для молодежи Северного Кавказа.
Для молодого человека переезд из Дагестана в Ставрополь означает изменение языковой среды. Дома он мог регулярно слышать родную речь от родителей, бабушек и дедушек, родственников и соседей. В другом городе эта среда может практически исчезнуть.

И здесь возникает важный вопрос: если молодому человеку нужна языковая среда, где он может изучать и использовать родной язык, кто и где должен ее создать?

Родной язык за пределами Дагестана
Сохранение языка не должно заканчиваться на границах региона.

Для молодежи, которая переезжает в Ставропольский край, необходимы возможности продолжать изучение родного языка уже в новой социальной среде.

Речь может идти о языковых клубах, молодежных объединениях, факультативных курсах, разговорных клубах, образовательных проектах, цифровых платформах, встречах со старшим поколением, конкурсах, диктантах, литературных вечерах и создании современного медиаконтента на родных языках.
При этом важно, чтобы изучение языка не превращалось исключительно в формальное занятие. Молодежи нужен живой язык — тот, на котором можно разговаривать, шутить, читать современные тексты, смотреть видео, вести социальные сети, общаться со сверстниками.

Именно такая среда дает возможность человеку не просто «знать несколько правил», а действительно пользоваться языком.

Язык как связь поколений
Особая роль принадлежит семье.

Школа может дать знания о грамматике и литературе. Университет может предоставить образовательные курсы. Общественные организации могут создать языковые клубы.

Но первая языковая среда появляется дома.

Если ребенок слышит от родителей и старших родственников родную речь, он получает не только язык. Вместе с языком он получает семейные истории, обращения к старшим, названия традиционных блюд, предметов быта, местностей, родственных связей, праздников и обычаев.

Когда эта передача прекращается, исчезает не только возможность свободно говорить на языке. Разрывается одна из важнейших связей между поколениями.

Поэтому сохранение родного языка — это не возвращение в прошлое. Это возможность сохранить связь с прошлым, оставаясь частью современной России.

Расул Гамзатов: язык как условие жизни народа
Для Дагестана невозможно говорить о родном языке, не вспоминая Расула Гамзатова. В стихотворении «Родной язык» поэт написал: Язык должен иметь будущее!

Сохранение родных языков невозможно обеспечить только административными решениями. Нужны одновременно школа, семья, общественные организации, университеты, культурные центры и сама молодежь.

Необходимы современные учебные материалы, подготовленные преподаватели, цифровой контент, языковые клубы и возможность регулярно использовать родную речь.

Особое значение имеет создание языковой среды для молодежи, которая живет за пределами Дагестана.

Ставропольский край в этом отношении может стать пространством, где представители разных народов Северного Кавказа не теряют связь с родной культурой после переезда на учебу или работу.

Главный показатель сохранности языка — не количество словарей и не количество мероприятий.

Главный показатель — говорят ли на этом языке дети со своими родителями, молодежь со сверстниками и будут ли на нем говорить следующие поколения.
Язык — это наследство, которое нельзя передать следующему поколению, просто положив его на полку. Его можно передать только тогда, когда на нем говорят.
«И если завтра мой язык исчезнет,
То я готов сегодня умереть».

Эти строки давно стали одним из наиболее известных высказываний о значении родного языка. Но их смысл сегодня особенно актуален именно в контексте межпоколенческой передачи.

Для Гамзатова язык был не просто средством общения. Это была часть внутреннего мира человека и народа.

Именно поэтому сохранение языка — это прежде всего сохранение возможности будущих поколений услышать речь своих предков не только в книгах и архивах, но и в живом общении.

Сохранить многоязычие, не противопоставляя языки
Сегодня задача состоит не в противопоставлении русского языка родным языкам народов России.

Русский язык является государственным языком Российской Федерации и основным средством общероссийского общения. Владение им открывает доступ к образованию, профессиональной деятельности и общественной жизни страны. Но знание русского языка не должно означать отказ от языка семьи.
Современная модель может и должна основываться на многоязычии: русский язык как общий язык граждан России и родной язык как часть культурного наследия конкретной семьи и народа.

Законодательство Российской Федерации закрепляет право граждан на изучение родного языка из числа языков народов России в пределах возможностей, предоставляемых системой образования.
Поэтому задача общества заключается в создании таких условий, при которых молодой человек, желающий изучать родной язык, действительно получает такую возможность.

Список использованных источников
1. Постановление Правительства Республики Дагестан от 12.05.2023 № 188 «Об утверждении государственной программы Республики Дагестан «Развитие образования в Республике Дагестан»».
2. Министерство образования и науки Республики Дагестан. «Изучение родных языков в школах сохраняется». 2025.
3,4. Атаев Б. М., Ибрагимова М. Исследование жизнеспособности дагестанских языков в современных условиях. Материалы социолингвистического мониторинга, 2025–2026 гг.
5. Кибрик А. А. Сохранение языкового разнообразия России: контуры программы // Социолингвистика. 2020. № 1.
6. Исследования этноязыковой жизни народов Дагестана и современного состояния дагестанских языков.
7. Росстат. Всероссийская перепись населения 2020 года. Том 5. Национальный состав и владение языками. Данные по Ставропольскому краю.
8. Северо-Кавказский федеральный университет. Официальные сведения об университете.
9. Чихичин В. В. Учебная миграция на Северном Кавказе: причины, география и возможные проблемы // Наука. Инновации. Технологии. 2014. № 2.
10. Федеральный закон от 29.12.2012 № 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации», статья 14 «Язык образования».
11. Гамзатов Р. Г. «Родной язык».

Материал представлен молодёжной редакцией “МОЛОДОСТЬ”